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大破滅前，在普通人世間，佛門(mén)信者遠(yuǎn)比道門(mén)為多，并非毫無(wú)緣由。然而陸壓道君并未催動(dòng)斬仙飛刀繼續(xù)去斬猴子，而是一放即收，手里葫蘆轉(zhuǎn)動(dòng)，收了罩向大圣金身的白光。不僅僅是道門(mén)中人如此尊稱，便是佛門(mén)乃至于妖族、九幽，也認(rèn)可這一稱謂。 大破滅前，在普通人世間，佛門(mén)信者遠(yuǎn)比道門(mén)為多，并非毫無(wú)緣由。然而陸壓道君并未催動(dòng)斬仙飛刀繼續(xù)去斬猴子，而是一放即收，手里葫蘆轉(zhuǎn)動(dòng)，收了罩向大圣金身的白光。不僅僅是道門(mén)中人如此尊稱，便是佛門(mén)乃至于妖族、九幽，也認(rèn)可這一稱謂。如果有七寶妙樹(shù)或者六根清凈竹這些東西，燕趙歌相信燃燈上古佛、觀世音菩薩他們肯定不會(huì)錯(cuò)過(guò)，何至于這么多年后等到今天才去尋。早在千多年前最后現(xiàn)身的時(shí)候，實(shí)力修為便比康平背后的人只高不低。燕趙歌轉(zhuǎn)頭看向石鈞，就見(jiàn)小伙子目光有些茫然。 詳情