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而在光海內(nèi)部，被抽離的界上界諸境，也已經(jīng)開始漸漸恢復(fù)，不過疆域邊界同樣不能界定，被區(qū)分成彼此獨立的幾塊，互相不連通。但就在這時，古鏡里燭火晃動之下，倒映出赤紅的方天畫戟，然后破鏡而出，同熒惑戟再次對碰。雖然燕趙歌似乎是正主兒，兩大光明宗強者兵臨廣乘山，就是為了燕趙歌而來，仿佛是燕趙歌為廣乘山帶來這樣一場大禍。 而在光海內(nèi)部，被抽離的界上界諸境，也已經(jīng)開始漸漸恢復(fù)，不過疆域邊界同樣不能界定，被區(qū)分成彼此獨立的幾塊，互相不連通。但就在這時，古鏡里燭火晃動之下，倒映出赤紅的方天畫戟，然后破鏡而出，同熒惑戟再次對碰。雖然燕趙歌似乎是正主兒，兩大光明宗強者兵臨廣乘山，就是為了燕趙歌而來，仿佛是燕趙歌為廣乘山帶來這樣一場大禍。高大的神樹，正與一面水幕豎立重合，一般浸在水幕中。不管文殊菩薩還是普賢菩薩，事實上都是證道大羅的存在。可以說，雖然人還沒去過南方炎天境，但燕趙歌已經(jīng)將南方至尊給得罪到家了。 詳情