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上古紀(jì)元時(shí)有三盞燈的傳聞，分別同元始天尊、道德天尊和當(dāng)時(shí)入道，化作燃燈道人的燃燈上古佛有關(guān)。島主公孫武并非安于現(xiàn)狀之人，一直在為自家實(shí)力謀取更大的進(jìn)步。何熙行為太清嫡傳，實(shí)力過人，本身又是武圣九重境界的強(qiáng)者，此刻坐鎮(zhèn)映星湖，在此地的人自然立即被收攏控制，不至于外流。 上古紀(jì)元時(shí)有三盞燈的傳聞，分別同元始天尊、道德天尊和當(dāng)時(shí)入道，化作燃燈道人的燃燈上古佛有關(guān)。島主公孫武并非安于現(xiàn)狀之人，一直在為自家實(shí)力謀取更大的進(jìn)步。何熙行為太清嫡傳，實(shí)力過人，本身又是武圣九重境界的強(qiáng)者，此刻坐鎮(zhèn)映星湖，在此地的人自然立即被收攏控制，不至于外流。因?yàn)槟抢飪Υ媪舜罅康さ罾餆捴?，而沒被人帶出去的成品仙丹寶丹。所以才有“人在這里，但不知到底在哪里”之言。不是誰都能做到齊天大圣、楊戩、孔宣他們那個(gè)地步，有機(jī)會直面道祖后還能脫身。 詳情